라라의 명리학 ㅎㅅㅎ

戊 무토의 개요와 특성 천간 중 다섯 번째에 해당하는 간지. 특성: 양 / 토 / 늦여름. 만물을 포용하는 드넓은 힘이다. 무토는 넓게 깔려 사방으로 뻗쳐 나가는 힘이다. 무토를 보통 넓은 땅이라고 하는데, 끝이 보이지 않는 광활한 대륙을 의미하는 힘이다. 절정에 다다른 양기가 넓게 깔려 사방으로 뻗쳐 나가는 힘이다. 단순히 땅이라는 물상보다 땅의 힘에 집중해야 하는데, 모든 것을 담기 위해 끊임없이 옆으로 퍼져가는 기운이 무토의 본질이다. 스케일만큼 큰 허풍 양기는 병화의 단계에서 극에 이르고, 정화의 단계에 오면 강하게 뭉친다. 뭉친 양기는 바야흐로 무토의 단계에 이르러 사방으로 흩어진다. 얇고 넓은 것 가리지 않고 영역을 확장하고 보는 것이 무토의 본질이다. 구체적인 물상으로는 개간되지 않은 황무지..

丁정화의 개요와 특성 천간 중 네 번째에 해당하는 간지. 특성: 음 / 화 완연한 여름. 지상에 더운 기운이 가득 차 있는 상태다. 정화는 주변을 강렬하게 데우는 기운이다. 정화는 멀리 뻗어 나가지는 않지만 병화보다 더 더운 기운으로 열기를 발산한다. 구체적인 열로, 만물의 상태를 변화시키고 생명력을 부여하는 중요한 역할을 담당한다. 병아리를 부화시키는 것은 햇빛이 아니라 어미의 체열이다. 가까운 곳을 비추는 '촛불', '달빛', '조명'이 정화의 특성을 잘 드러내는 물상이다. 기호로 보면 옆쪽에 해당한다. 온기의 힘 정화의 가장 두드러지는 특징은 온기로 주변을 평안하게 한다는 점이다. 10개의 천간 중 병화가 가장 밝은 기운이라면, 정 화는 따뜻하고 충만한 열기로 가득 찬 기운이다. 정화는 주변 사람들..

丙병화의 개요와 특성 천간 중 세 번째에 해당하는 간지. 특성: 양 / 화 / 초여름. 맹렬하게 이글거리는 기운이다. 병화는 사방으로 거침없이 발산하는 기운이다. 병화의 물상은 태양으로 볼 수 있고, 지속적으로 끊임없이 발산하려는 것이 병화의 본질이다. 높이 떠서 멀리 비추는 것이 병화의 핵심이다. 속이 텅 빈 상태에서 거침없이 밖으로만 쏟아내는 에너지다. 태양의 힘 병화의 가장 두드러지는 특징은 높이 떠서 멀리 비춘다는 것이다. 10개의 천간 중 가장 강한 양의 기운답게 밝은 기운으로 많은 사람의 주목을 한꺼번에 받는 것이 바로 병화의 기운이다. 활발하고, 뜨겁고, 진취적인 성향으로 대중의 주목과 인기를 한꺼번에 받는 것이 병화의 특성이다. 높게 뜬 태양이 모든 사람의 이목을 끌듯이, 무대에 올라 주목..

乙을목의 개요와 특성 천간 중 두 번째에 해당하는 간지. 특성: 음 / 목 완연한 봄 부드럽고 유연하며 강하게 확장하는 힘이다. 을목은 옆으로 퍼지는 기운이다. 갑목이 저항을 뚫고 위로 올라가는 맹목적인 힘이라면, 을목은 옆으로 완연하게 퍼지는 힘이다. 화살표의 방향이 ↑ 에서 →으로 바뀌는 것이다. 을목의 성질을 가장 잘 표현할 수 있는 물상이 덩굴식물이다. 걸림돌을 만나면 옆으로 퍼져 나가며 자신의 영향력을 확장하는 덩굴식물의 모습은 을목의 정체성을 잘 보여 준다. 덩굴식물의 힘 갑목과 을목은 모두 오행 목에 해당한다. 다른 점은 갑목이 양의 기운을 가지고 있고, 을목이 음의 기운을 가지고 있다는 점이다. 즉 둘은 본질은 같지만, 표현 양상이 다르게 나타난다고 볼 수 있다. 하나는 양의 방식으로 인해..

천간을 설명할 때 천간 10개를 오행으로 나누었다. 갑을은 목, 병정은 화, 무기는 토, 경신은 금, 임계는 수 기운이다. 오행의 색은 목은 초록색, 화는 붉은색, 토는 황토색, 금은 흰색, 수는 검정색이다. 甲갑목의 개요와 특성 천간 중 첫 번째에 해당하는 간지. 특성: 양/목/초봄. 견고하고, 하늘을 찌를 듯이 웅장한 힘이다. 갑목은 저항을 뚫고 위로 솟구쳐 오르려는 기운이다. 갑목을 흔히 '굳은 나무'라고 하는데, 더욱 정확한 물상적인 표현으로는, 초봄에 언 땅을 뚫고 위로 솟구치는 나무, 중력을 거스르고 하늘로 솟구치며 성장하는 나무에 해당한다. 나무라는 형상보다 그 힘에 집중해야 하는데, 영어로 spring (봄)이라는 단어와 어울리며, 기호로는 위로 솟구치는 화살표↑에 해당한다. 솟구치는 진취..

의미 달력인 만세력의 기본 단위는 바로 천간지지, 간지이다. 간지는 천간 10개, 지지 12개의 조합으로 이루어져 있다. 첫 번째 천간과 첫 번째 지지가 순서대로 만나서 총 60개의 개별 간지가 탄생한다. 개별 간지가 네 개씩 모여서 하나의 시간 단위가 만들어지는데, 이 시간 단위는 각각 특별한 의미를 가지고 있다. 예를 들어 "임인년, 계묘월, 갑술일, 무진시"가 특별한 의미를 가지고 있고, "임인년, 계묘월, 갑술일, 기사시" 역시 고유한 자기만의 의미를 가지고 있는 것이다. 다시 말하자면, 숫자 달력은 순서에 관한 정보만 제공해 줄 뿐이지만, 의미 달력은 시간에 담긴 고유한 의미를 알려 준다. 이 의미를 잘 파악할 수 있다면, 우리는 각각의 시간이 어떤 의미로 우리에게 다가오는지 파악할 수 있는 것..

생, 상대를 살게 해 주는 것 음양이 철학적인 차원에서의 기운의 평행 상태, 주고받음을 의미하는 기호라면, 오행은 기운의 구체적인 관계성을 잘 드러 내주는 기호이다. 물론 이 오행의 관계성은 임의로 설정한 것이 아니라, 모두 자연 현상에 바탕을 두고 만들어졌다. 자연과 오행의 관계성을 드러내는 첫 번째 기호는 바로 생生이다. 생은 살려 주는 것으로, A가 B를 생한다면, B는 A의 기운을 받아 더욱 왕성해지는 것을 의미한다. 봄과 여름의 관계에서 확인할 수 있다. 봄이 있었기 때문에 여름이 존재할 수 있다. 봄이 봄의 역할을 제대로 해 줘야 여름 이 여름다울 수 있다. 봄이 여름을 열어 주며, 봄에 싹이 올라와 줄기가 튼튼해졌기 때문에 여름에 식물이 왕성하게 성장할 수 있는 이치와 같다. 봄이 여름을 살..

오행의 개념과 기원 오행은 중국 철학의 중요한 개념으로, 세계를 나타내는 다섯 가지 기본 원소입니다. 오행은 중국 문화와 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 중국의 다양한 예술, 의료, 미술, 철학 등의 분야에서 오행의 원리와 상호작용을 반영하고 있으며, 중요한 문화적 배경을 형성하고 있습니다. 이 개념은 고대 중국 철학에서 기원하여 나무, 불, 흙, 금, 물로 구성됩니다. 각 원소는 특정한 속성과 에너지를 상징하며, 우주의 에너지 흐름을 설명하는 기본 개념으로 작용합니다. 목木 화火 토土 금金 수水의 특성과 의미 목木은 오행의 하나로, 성장과 발전을 상징합니다. 삶의 시작과 성장, 창조적 에너지를 나타내며, 우주의 에너지 흐름에서 중요한 역할을 합니다. 나무는 삶의 에너지를 통제하고 조절하는 데..

4개의 기둥 사주. 만세력의 시간과 의미, 연 월 일 시, 현대의 시간 단위와 만세력의 시간 단위의 차이, 천간과 지지의 조합 '간지'에 대하여 알아보도록 하겠다. 만세력의 시간과 의미 만세력의 시간은 네 개의 독립적인 단위로 구성되어 있다. 가장 큰 주기는 바로 연이다. 현대의 달력에서 연은 무한히 앞으로 전진하지만, 만세력에서의 연은 60년마다 한 번씩 돌아온다. 올해가 갑자년이라면 60년 후에 갑자년이 돌아오는 구조이다. 숫자 달력에서는 한 해의 시작을 따지는 것이 무의미하다. 1월 1일을 한 해의 시작으로 하건, 5월 5일을 한 해의 시작으로 하건 상관없다. 숫자가 어떠한 의미도 가지고 있지 않기 때문이다. 하지만 의미 달력인 만세력은 의미를 가지고 있으므로 시작의 의미를 지닌 날짜가 한 해의 시..