라라의 명리학 ㅎㅅㅎ

木목의 특성 방위 : 동쪽 계 절 : 봄 행 성 : 목성 색 : 청·녹 오장육부 : 간·담 성 질 : 인자함, 따뜻함, 설득, 협동, 성장 성 향 : 이상적, 윤리적, 성장욕, 야망 목(木)은 단순하게 나무를 뜻하는 글자이다. 물론 일반적인 나무를 떠올려도 좋고 통나무를 떠올려도 좋은데, 한 가지 명심할 것 은 나무가 상징하는 성질이다. 나무가 가지고 있는 성격을 표현했을 뿐 나무라는 실체만을 떠올리면 안 된다. 즉, 나무를 떠올리면 생각나는 비슷비슷한 성질의 형체가 없는 무형의 기운이라고 보면 된다. 목(木)이라는 기운은 하늘 위로 성장하고 싶어 한다. 위로만 성장하려 하니 앞을 좋아하고 미래지향적이다. 성장하려는 의미 그대로 직선적인 형태의 기운이 있고, 그로 인해 경쟁구도를 좋아한다. 좋아한다고 하..

동양 철학의 근간을 이루는 음양이라는 개념은 어둠과 빛의 구분에서 시작되었다. 누구나 관찰할 수 있는 밤과 낮, 겨울과 여름, 어둠과 밝음의 대립에서 출발한 이 개념은 시간이 흐르면서 다양한 의미로 발전한다. 음은 없는 것에서 가만히 머물러 있는 기운이 아니다. 하강하려는 힘을 의미하고, 비워 내려는 운동성을 상징한다. 즉, 음은 끊임없이 양과 교류하면서 양의 기운을 흡수해 힘을 응축한다. 양은 채워진 것에서 가만히 머물러 있는 기운이 아니다. 상승하려는 힘을 의미하고, 채우려는 운동성을 상징한다. 즉, 양은 끊임없이 음과 교류하면서 음의 기운을 양분 삼아 힘을 발산한다. 음양의 특성 음(陰)의 특성 - 사고 지향적, 현재의 가치 중시, 내향적, 수동성, 실리(힘, 세력 존중), 여성, 왼쪽, 가을, 겨..

한 사람의 과거와 현재를 읽고 미래를 예견한다는 점에서 사주는 너무나도 치명적인 매력을 가지고 있다 . 그 단순한 유혹에 매료되면 길흉화복만을 추구하고 혹세무민에 빠질 수도 있다. 이에 초학자들이 신비와 과학 혹은 학문과 미신 사이에서 길을 잃지 않기를 바라며 사주명리의 기원, 즉 그 학문적 뿌리에 대한 설명으로 시작하고자 한다. 사주명리의 기원 사주란 단어는 흔히 들을 수 있지만, 정확한 의미를 아는 사람은 드문 것 같다. 사주는 4개의 기둥[四柱]이란 뜻으로 태어난 연월 일시를 말한다. 하나의 기둥마다 두 글자로 이루어져 있으니 모두 합치면 여덟 글자여서 사주팔자(四柱八字)인데, 사주라고도 하고 팔자 라고도 한다. 그리고 사주를 통해 각자가 부여받은 천명을 연구하는 학문을 사주학, 명리학, 사주명리학..

명리와 서양 점성술 소개 이 섹션에서는 명리와 서양 점성술의 기본 개념을 소개합니다. 두 가지 접근법의 기원과 주요 원리를 비교하고, 서로 다른 문화와 철학적 배경에 대한 개요를 제공합니다. 명리는 중국의 고대 사상으로, 운명과 에너지를 중점적으로 탐구합니다. 반면 서양 점성술은 별자리와 행성의 위치를 기반으로 우주적 영향을 해석합니다. 명리의 접근 방식 명리는 '팔자(八字)'를 중심으로 개인의 운명을 분석합니다. 팔자는 개인의 출생 연도, 월, 일, 시를 기준으로 한 총 팔 글자로, 각 글자가 특정한 요소와 상호작용하는 원리를 바탕으로 개인의 운명을 해석합니다. 이는 인간관계, 건강, 직업 등 다양한 측면에서 운명을 이해하는 데 활용됩니다. 명리는 또한 '팔면체(八門遁甲)'라고도 하는데, 이는 시간과 ..

癸 계수의 개요와 특성천간 중 열 번째에 해당하는 간지.특성: 음 / 수 늦겨울.사방으로 흩어진, 형체를 알 수 없는 힘이다.계수는 온 지구에 널리 퍼져 만물을 감싸 안는 기운이다. 형체가 없어 만질 수는 없지만 사방에 존재하는 것이 계수이다. 이런 계수의 특성을 잘 드러낸 표현이 바로 '안개비'이다. 계수는 안개비처럼 사방에 존재하면서 모든 존재에게 반응한다. 계수의 본질은 드러내지 않으면서 영향력을 미치는 것에 있다.스며들어 장악하는 힘갑목에서 시작된 천간의 기운이 드디어 계수에서 끝이 난다. 천간은 하나하나 각각 의미를 가지고 있지만, 흐름으로 볼 때 갑목이 시작이 되고 계수는 끝이 된다. 갑목이 솟구치며 약동하는 힘으로 힘차게 시작을 열었다면, 계수는 존재감을 최대한 감추며 끝을 장식한다. 계수에..

壬 임수의 개요와 특성 천간 중 아홉 번째에 해당하는 간지. 특성: 양 / 수 초겨울. 넉넉하게 포용하는 힘이다. 임수는 응집된 기운을 해체하고 풀어놓는 힘이다. 임수를 물상적으로 "바다"라고 하는데, 이는 임수의 넉넉함과 너그러움, 수용성에 주목한 표현이다. 경금과 신금을 거쳐 하나로 완성된 기운은, 임수의 단계에 오면 그 형체를 잃고 풀어진다. 끝으로 향하기 위한 과정이다. 임수의 본질은 모든 것을 일단 받아들이는 포용성에 있다. 내 것과 남의 것, 옳은 것과 그른 것, 좋은 것과 나쁜 것을 가리지 않고 받아들인다. 포용의 힘 임수의 가장 큰 특징은 포용력이다. 사람, 일, 세상사 모두를 자신의 그릇 안에 끌어안을 수 있는 것이 임수이다. 사람들을 모으고, 책을 사 모으고, 정보를 모아서 끌어안는 것..

辛 신금의 개요와 특성 천간 중 여덟 번째에 해당하는 간지. 특성: 음 / 금 / 늦가을. 아주 작고 단단하게 응집된 힘이다. 신금은 주변의 모든 기운을 끌어모아 응집한 예리한 힘이다. 신금을 보통 "예리한 칼", "보석"이라고 하는데, 이는 신금의 응집성과 날카로움에 주목한 표현이다. 경금에서 하나의 완결된 형체를 이룬 기운은, 신금의 단계에 와서 더욱 안으로 완벽하게 수렴된다. 신금의 본질은 완전무결한 응집성에 있다. 어떠한 잡티도 섞이지 않은 순수함, 주변의 모든 것을 끌어당겨 집중하는 힘이 신금의 본질이다. 단단한 내면 오행 금이 갖는 냉엄한 완결성의 의미는 신금의 단계에 와서 더욱 명확해진다. 경금의 단계에서는 몸을 바로 세워 외부와 내부의 경계를 구분하는 것이 중점이었다. 즉 남과 나를 구분하..

庚경금의 개요와 특성 천간 중 일곱 번째에 해당하는 간지. 특성: 양 / 금 완연한 가을. 굳건하고 강인하게 스스로를 지키는 힘이다. 경금은 안정된 기반 위에서 몸을 만들고 형체를 바로 세우는 힘이다. 경금을 보통 "강철", "큰 바위"라고 하는데, 이는 경금의 굳건하고 단단한 주체성에 주목한 표현이다. 기토에서 안정되게 모인 기운은, 경금의 단계에 와서 비로소 완전한 형체를 가지고 하나의 완결된 기운으로서 본인의 목소리를 낸다. 경금의 본질은 외부와 내부의 구별에 있다. 즉, 외부와 내부를 구분하는 표면을 단단하게 만들어 하나의 완결된 형상을 유지하는 것이 경금의 본질이다. 주체성의 왕 하나의 기운이 완성되기 위해 많은 단계를 거쳐 왔다. 봄에서 약동[水] 하는 기운은 여름이 되어 자신을 마음껏 발산[..

己 기토의 개요와 특성 천간 중 여섯 번째에 해당하는 간지. 특성: 음 / 토 / 초가을. 좁은 지역을 관리하는 섬세한 힘이다. 기토는 수축하여 자신의 영역을 설정하고 관리하는 힘이다. 기토를 흔히 좁은 땅이라고 하는데, 한눈에 보이는, 관리가 잘된 영토를 의미하는 힘이다. 절정을 지난 양기가 막 음기로 변한 단계이며, 본격적인 수축을 위해 영역을 한정하는 힘이다. 단순히 좁은 땅이라는 물상보다는 좁은 땅의 힘에 집중해야 하는데, 무토의 단계에서 옆으로 펼쳐진 힘을 당기고 끌어모아 좁아지게 만드는 것이 기토의 본질이다. 무토가 확장이라면, 기토는 수축이다. 기호로는 안으로 좁아지는 화살표(→()←)에 해당한다. 작지만 아름다운 나의 정원 무토의 단계에서 사방으로 흩어진 양기는 기토의 단계에 이르러 수축을..